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2008-04-01 10:59:09
某人,听闻某山发现巨量黄金,金多人傻。
遂上山,满山遍野皆为人,
闻为政者呼:山险匆入。
嗤之:庶子,不足以谋。
恐落空,奋进。
至山顶雾中,身后一览众小,然不清前路。
闻:现仅半山,巅峰乃有黄金也。
众人急涌,纷纷下落。
皆思,实为小坡,巅峰之路前跬步之遥已,又前。
然发话者于洼处纷纷捡拾不幸者之资。
众中亦有自认不智者,遂下山与发话者抢拾,不前。
某嗤之,此宵小也,不足以谋。乃大步图前。
然路已绝,彷徨,闻:无限风光在险峰。众人心深以为然,又前,见峭壁,藤蔓杂枝众,纷纷攀其下。
再闻:此乃廻路也,巅峰之路必于前,智者实为强者也,资必强者得。众人心深以为然,再下。
然下者众,藤蔓不支,遂闻呼:为政者何?胡不救乎?
漫观山者,其数众,而纷惶乎恐后,廻路者,巅峰者众,呼救者稀,无奈攀于岩上让行,被嗤为弱者。
:
再下,未见其底,乃心慌,然下者众,漫山遍野,已无处攀爬让道,落者缤纷。
众急呼:为政者何?胡不救乎?
然挂壁者众,欲求无力。
半途而止者幸曰:不为智者,实为智者也。
吾观之,所谓智者、勇者何?初对危言者,嗤之;视退却者,笑之;胡对挂壁者?
为政者救,则挂壁者必言:险峰未至。后来者蜂拥至,必再为挂壁者。
救之实为国之祸也。
虽为政者有心救,然无力救也。
遂上山,满山遍野皆为人,
闻为政者呼:山险匆入。
嗤之:庶子,不足以谋。
恐落空,奋进。
至山顶雾中,身后一览众小,然不清前路。
闻:现仅半山,巅峰乃有黄金也。
众人急涌,纷纷下落。
皆思,实为小坡,巅峰之路前跬步之遥已,又前。
然发话者于洼处纷纷捡拾不幸者之资。
众中亦有自认不智者,遂下山与发话者抢拾,不前。
某嗤之,此宵小也,不足以谋。乃大步图前。
然路已绝,彷徨,闻:无限风光在险峰。众人心深以为然,又前,见峭壁,藤蔓杂枝众,纷纷攀其下。
再闻:此乃廻路也,巅峰之路必于前,智者实为强者也,资必强者得。众人心深以为然,再下。
然下者众,藤蔓不支,遂闻呼:为政者何?胡不救乎?
漫观山者,其数众,而纷惶乎恐后,廻路者,巅峰者众,呼救者稀,无奈攀于岩上让行,被嗤为弱者。
:
再下,未见其底,乃心慌,然下者众,漫山遍野,已无处攀爬让道,落者缤纷。
众急呼:为政者何?胡不救乎?
然挂壁者众,欲求无力。
半途而止者幸曰:不为智者,实为智者也。
吾观之,所谓智者、勇者何?初对危言者,嗤之;视退却者,笑之;胡对挂壁者?
为政者救,则挂壁者必言:险峰未至。后来者蜂拥至,必再为挂壁者。
救之实为国之祸也。
虽为政者有心救,然无力救也。
2008-03-30 01:20:40
为李连杰再挡一刀,最后一次说这事。
1、相片不是这两年照的,而且他已经做过说明。
2、他有美国绿卡,但是不是美国国籍。
3、国家有一些时候不方便亲自出马,需要一些身份不是太明显,但是身份又能对相关人群有说服力的代理去与一些人接触,这是政治上常有的事,而且国家不会承认,但是到了一定年限可以由当事人自己说出来,而相片更可以对一些人说明国家的意愿。
4、李连杰照这相的时候,是中央对达赖伸出橄榄枝最频繁的时候,并且这一时期中央各通道都是李的正面消息,所以我更支持第3点。
5、有的人把他跟达赖照相同他支持蒧独等同起来,我不知道你们想像力怎么这么丰富?那么企不是毛泽东同志是反革命的了?因为他不但跟反动派的头子照了相,而且那个家伙还杀过他的家人,用你们的话,看来毛主席就要XX不如了,但是历史证明了毛是我们最敬爱的人!
6、地球上最邪恶的国家是美国,我们多少领导人跟他们的总统照相,是不是他们也是邪恶的呢?
4、胡哥之所以上,跟他有处理藏独的经历是有很大关系的,中央现在不封杀反倒连续播放他的多个片子,这就是最好的说明之一。
5、有人用他的壹基金说事,我只想说别人怎么说是他的事,主要看他们是否真的参加过慈善事业,我现在可以说我不再给壹基金捐款了XXXX。但是可能我从来没有捐过款。
6、不知道是谁说李的壹基金给达赖捐款的?这种人,发现一个打击一个,跟CNN有什么区别?
以上是我为李连杰最后一次说话,其实他根本不用我出声,我出声的最根本的目的也不是为了帮他,而是太多的奸人在这个网上,太多青年思维水平还有待提高。
我敢出来说我也不怕背上骂名,但是你们骂过之后,想想自己是不是真的就是真理的代言人?你们认为对的就是对的吗?那么你们为什么许多时候是会出错的?你们认为错的就是错的吗?那么为什么你们的试卷上总不是全对?
为什么你们买彩票总没中过?为什么你们做出了一些决择过后却要后悔?为什么你们总感觉人生是一个错误、股市是个错误、世界亏待了自己或者总之就是不能完全如意。
这不正说明了自己并不是真理的代言人吗?
1、相片不是这两年照的,而且他已经做过说明。
2、他有美国绿卡,但是不是美国国籍。
3、国家有一些时候不方便亲自出马,需要一些身份不是太明显,但是身份又能对相关人群有说服力的代理去与一些人接触,这是政治上常有的事,而且国家不会承认,但是到了一定年限可以由当事人自己说出来,而相片更可以对一些人说明国家的意愿。
4、李连杰照这相的时候,是中央对达赖伸出橄榄枝最频繁的时候,并且这一时期中央各通道都是李的正面消息,所以我更支持第3点。
5、有的人把他跟达赖照相同他支持蒧独等同起来,我不知道你们想像力怎么这么丰富?那么企不是毛泽东同志是反革命的了?因为他不但跟反动派的头子照了相,而且那个家伙还杀过他的家人,用你们的话,看来毛主席就要XX不如了,但是历史证明了毛是我们最敬爱的人!
6、地球上最邪恶的国家是美国,我们多少领导人跟他们的总统照相,是不是他们也是邪恶的呢?
4、胡哥之所以上,跟他有处理藏独的经历是有很大关系的,中央现在不封杀反倒连续播放他的多个片子,这就是最好的说明之一。
5、有人用他的壹基金说事,我只想说别人怎么说是他的事,主要看他们是否真的参加过慈善事业,我现在可以说我不再给壹基金捐款了XXXX。但是可能我从来没有捐过款。
6、不知道是谁说李的壹基金给达赖捐款的?这种人,发现一个打击一个,跟CNN有什么区别?
以上是我为李连杰最后一次说话,其实他根本不用我出声,我出声的最根本的目的也不是为了帮他,而是太多的奸人在这个网上,太多青年思维水平还有待提高。
我敢出来说我也不怕背上骂名,但是你们骂过之后,想想自己是不是真的就是真理的代言人?你们认为对的就是对的吗?那么你们为什么许多时候是会出错的?你们认为错的就是错的吗?那么为什么你们的试卷上总不是全对?
为什么你们买彩票总没中过?为什么你们做出了一些决择过后却要后悔?为什么你们总感觉人生是一个错误、股市是个错误、世界亏待了自己或者总之就是不能完全如意。
这不正说明了自己并不是真理的代言人吗?
2008-03-27 17:19:53
为什么他只是一张相片,大家就这么抵制他?
在那几年,甚至前几天,中央不是还在对达赖说:对他的谈话之门还是敞开的吗?
这是几年前照片,如果要抵制,根本用不着你们这些人来抵制。
为什么国籍不同就不能爱国呢?难道那些地下党,间谍,他们就是不爱国的?
处身在敌阵营中的人就是不爱国的?
不知道你们的逻辑是怎么来的,你们是否真的有自己的一点点思维能力?
叫抵制的人,你们做出的贡献有别人大没有?
你们有的只是自卑,知道不知道?
一方面,你们炒股失败,将责任完全推给政府和股评,难道他们用枪指着你们的脑袋要你们一定进股市?你们对自己不负责任。
另一方面,你们自卑太严重,李连杰演的片为什么伤到你们的自尊?因为你们的自尊是不存在的,你们只有自卑,所以你们觉得那个电影很严重,你们没有自尊所以任何事情在你们眼中都是重大的打击。这超过了理智。
再有就是,你们很蠢,难道蒋介石不坏?他杀了更多的人,甚至毛主席家人都被他杀了,但是主席在重庆的时候跟他照了像,你们要封杀主席吗?
就在李跟达赖照像的时候,正是中央对达赖提出可以对话的时候,为什么不是李一家人因为身份不太敏感而受托与达赖会面?
有人说李的一基金没有什么贡献,那么雪灾第一笔捐助是谁的?从此才拉开了捐助的热潮?
自己对国家没有贡献不要将别人的贡献抹杀。
在那几年,甚至前几天,中央不是还在对达赖说:对他的谈话之门还是敞开的吗?
这是几年前照片,如果要抵制,根本用不着你们这些人来抵制。
为什么国籍不同就不能爱国呢?难道那些地下党,间谍,他们就是不爱国的?
处身在敌阵营中的人就是不爱国的?
不知道你们的逻辑是怎么来的,你们是否真的有自己的一点点思维能力?
叫抵制的人,你们做出的贡献有别人大没有?
你们有的只是自卑,知道不知道?
一方面,你们炒股失败,将责任完全推给政府和股评,难道他们用枪指着你们的脑袋要你们一定进股市?你们对自己不负责任。
另一方面,你们自卑太严重,李连杰演的片为什么伤到你们的自尊?因为你们的自尊是不存在的,你们只有自卑,所以你们觉得那个电影很严重,你们没有自尊所以任何事情在你们眼中都是重大的打击。这超过了理智。
再有就是,你们很蠢,难道蒋介石不坏?他杀了更多的人,甚至毛主席家人都被他杀了,但是主席在重庆的时候跟他照了像,你们要封杀主席吗?
就在李跟达赖照像的时候,正是中央对达赖提出可以对话的时候,为什么不是李一家人因为身份不太敏感而受托与达赖会面?
有人说李的一基金没有什么贡献,那么雪灾第一笔捐助是谁的?从此才拉开了捐助的热潮?
自己对国家没有贡献不要将别人的贡献抹杀。
2008-03-24 18:37:24
丑牛
《南方都市报》发表了《南街神话的终结》后,一下子,轰动了华南半边天。连香港、新加坡等地的“卫视”也相继播放。“黑云压城城欲摧”。这个曾经红遍天下十数年、以毛泽东思想为引导,要建设成共产主义小社区的红色亿元村,似乎就此灰飞烟灭。一些一直把南街村视为“眼中钉、肉中刺”的头面人物,不禁欣喜若狂,恨不得立即整理行装、兴师北伐。
在南方报业中最活跃的头面人物鄢烈山先生,以胜利者的骄矜语调说话了:“南街村究竟是谁的教训?”当然是毛泽东的教训,是马、恩、列、斯的教训。南街中心的东方红广场上就耸立着巨大的毛泽东雕像,还竖立着巨幅的马、恩、列、斯画像。看来都得摧毁,还要清算他们的罪行。《南方都市报》专拦部的大主笔熊培元先生更是咬牙切齿地豪骂:“南街神话或许只是最后的动物庄园”。好家伙,共产主义把南街人奴役成了动物,连“人间地狱”也不是了。这比小布什在“共产主义受害者纪念碑”落成典礼上的演讲更厉害。南街村受害者的事迹,大可以进入哪个博物馆了。
这个天,是有人要变就变的么?这个“南街神话”是有人想终结就终结了的么?美国有位著名的学者叫福山,他的专长是政治评论,在西方享有盛誉。苏联解体之后,东欧相继也退出了共产主义。有这么大的事实为依据,他作出了“共产主义从此终结”的政治评论。但不到三年的时间,“21世纪社会主义运动”在美国后院兴起。他不得不承认:“共产主义并未终结”。福山当时说的话,多少有些事实依据,而我们国内一些号称共产党、老革命的人,他们讲共产主义的终结时,却全然是一种幻觉和梦呓。
在他们兴奋地高呼“南街神话的终结”时,远在几千里之外,地处中原腹地的南街村,却浑然不知他们的南街发生了惊天大事。
迎着朝霞,在“东方红”的乐曲声中,静静的南街,活跃起来了。家长们在上班前骑着电动车带孩子上幼儿园;学生们在纵贯居民区的壮观天桥上匆匆赶到学校;各式的摩托车和电动车(很少有自行车了)穿梭般地通过东方红广场,清一色的上班族;伴着《大海航行靠舵手》的歌声,民兵营雄纠纠、气昂昂地走向练兵场;接下来是一列列的电动旅游车,打着“延安号”、“井岗山号”、“北京号”……的旗帜,把来自全国各地和世界各地的朋友送到参观景点。从这些旅游车里,一些团队旅游
2008-03-24 16:54:39
许多人说:华尔街说“保护中小股民就是保护华尔街”。
但是国情不同,你不知道美国,全民的资本就在股市,也包括美国绑架世界的资本,美国是海洋法系,对股市有着最完善的法律体系,他们不信“人之初,性本善”,他们相信,“人之初,性本恶”,所以所有人都不能举证自己没有罪,只能不去犯罪。
而中国,这只不过是变相圈钱,少数人的玩艺,对中国经济影响不大,不要拿外国的事来说中国的话。包括世界上90%以上的国家的股市都不能跟美国比较。
自己贪心,然后期盼,然后套死,最后心里虽然极度不爽,却只能黯然离开,这是一个失败的散户的必由之路,也是90%散户的必由之路,更是中国90年股市开市以来的不断的重演。
不会水性不近水边,不识股性远离股市!
但是国情不同,你不知道美国,全民的资本就在股市,也包括美国绑架世界的资本,美国是海洋法系,对股市有着最完善的法律体系,他们不信“人之初,性本善”,他们相信,“人之初,性本恶”,所以所有人都不能举证自己没有罪,只能不去犯罪。
而中国,这只不过是变相圈钱,少数人的玩艺,对中国经济影响不大,不要拿外国的事来说中国的话。包括世界上90%以上的国家的股市都不能跟美国比较。
自己贪心,然后期盼,然后套死,最后心里虽然极度不爽,却只能黯然离开,这是一个失败的散户的必由之路,也是90%散户的必由之路,更是中国90年股市开市以来的不断的重演。
不会水性不近水边,不识股性远离股市!
2008-03-12 21:47:45
?
中医和西医相反,从开始的理论就是用宏观的方式讨论人体的整体模型,从而发展出整套的医疗方法。但是其系统过于庞大,用西医微观的观点,很难立即提供直观的证据,因此一直被认为不科学。加上中国数百年来的弱国形象,使得中医的地位在世界上一直无法建立。
近百年来,中国不断的在各个方面进行现代化,中医也不例外。由于现代化的主事者在开始时就先入为主的认为西医较中医为优。早期在二次大战期间的汪精卫伪政府,甚至还有废除中医的计划。因此中医现代化的工作,立足点采取完全否定中医,大胆引进西医的方法,用西医的分科,及西医的诊断方法来重新界定中医。
这种做法,与其说是“中医现代化”,不如称之为“中医西医化”来得贴切。这种牛头不对马嘴硬套的结果,使得中医完全失去了原有的优点。“头痛医头,脚痛医脚”是长期以来中医认定庸医的标准。但是中医现代化引进了西医的观点以后,西医和现代化以后的中医大多数用的是这个方法。
真正的中医面对疾病的态度和西医完全不同,首先必需很清楚的了解敌人是疾病,而人体的作战指挥部是人体内的自我治疗系统,不是外在的医生。外在医生的任务,首先是了解敌情和战况、人体自我治疗系统的工作方向及作战时可能的外在反应。其次是了解人体自我治疗系统能力薄弱的环节,在适当的时候给予必要的支持,扮演好后勤补给的角色。
同时适时的给予患者病情的解释,使患者了解自己身体的工作状况,配合人体自我治疗系统工作的需要,调整心理状况和生活作息,提供自我治疗系统最大的能量补给,做好安定患者情绪的工作。也就是外在的医生,实际上是人体内部医生的助手。
传统中医的医疗手段,在古书中的记载是分为砭、针、灸、药四种方法。
“砭”指刮痧和按摩等物理治疗方法,是四种方法之首,是各种方法中最重要的方法。除了“砭”的治疗效果可能特别好以外,由于它完全不需要特别的材料和工具,只要一双手或简单的刮痧板就行了。只要懂得医理,随时随地都能为人治病,是最方便的医疗方法,可能因此被古人将之列为各种治病方法之首。
药为四种方法之末,主要可能是这种方法需要各种不同的药材,不是随时随地都能具备的,因此最早被列为治疗方法中的下策。
一个好的中医应该精通四种方法,视实际需要及资源状况,选择最好的方法为人治病。但是由于“砭”的治疗方法,医生最耗体力,也最耗时间,最
中医和西医相反,从开始的理论就是用宏观的方式讨论人体的整体模型,从而发展出整套的医疗方法。但是其系统过于庞大,用西医微观的观点,很难立即提供直观的证据,因此一直被认为不科学。加上中国数百年来的弱国形象,使得中医的地位在世界上一直无法建立。
近百年来,中国不断的在各个方面进行现代化,中医也不例外。由于现代化的主事者在开始时就先入为主的认为西医较中医为优。早期在二次大战期间的汪精卫伪政府,甚至还有废除中医的计划。因此中医现代化的工作,立足点采取完全否定中医,大胆引进西医的方法,用西医的分科,及西医的诊断方法来重新界定中医。
这种做法,与其说是“中医现代化”,不如称之为“中医西医化”来得贴切。这种牛头不对马嘴硬套的结果,使得中医完全失去了原有的优点。“头痛医头,脚痛医脚”是长期以来中医认定庸医的标准。但是中医现代化引进了西医的观点以后,西医和现代化以后的中医大多数用的是这个方法。
真正的中医面对疾病的态度和西医完全不同,首先必需很清楚的了解敌人是疾病,而人体的作战指挥部是人体内的自我治疗系统,不是外在的医生。外在医生的任务,首先是了解敌情和战况、人体自我治疗系统的工作方向及作战时可能的外在反应。其次是了解人体自我治疗系统能力薄弱的环节,在适当的时候给予必要的支持,扮演好后勤补给的角色。
同时适时的给予患者病情的解释,使患者了解自己身体的工作状况,配合人体自我治疗系统工作的需要,调整心理状况和生活作息,提供自我治疗系统最大的能量补给,做好安定患者情绪的工作。也就是外在的医生,实际上是人体内部医生的助手。
传统中医的医疗手段,在古书中的记载是分为砭、针、灸、药四种方法。
“砭”指刮痧和按摩等物理治疗方法,是四种方法之首,是各种方法中最重要的方法。除了“砭”的治疗效果可能特别好以外,由于它完全不需要特别的材料和工具,只要一双手或简单的刮痧板就行了。只要懂得医理,随时随地都能为人治病,是最方便的医疗方法,可能因此被古人将之列为各种治病方法之首。
药为四种方法之末,主要可能是这种方法需要各种不同的药材,不是随时随地都能具备的,因此最早被列为治疗方法中的下策。
一个好的中医应该精通四种方法,视实际需要及资源状况,选择最好的方法为人治病。但是由于“砭”的治疗方法,医生最耗体力,也最耗时间,最
2007-10-05 19:27:54
依我分析,孔子其实没有一部分人想的那么差火,或许他的“圣人”的身份是实至名归的,因为“开悟”了的人都是不想著书的,他们明白“道可道,非常道”的道理,所以孔子最后没有著书。那么为什么他这么受争议叫呢?
宗教一旦变得有组织,暴力就侵入了。组织是暴力的,它必须扫平它的道路,它肯定要变成男性的。组织是男性的。
我听过一个故事,有几个魔鬼的门徒非常担心地来到魔鬼的身边,对他说:“您为什么还坐在这里?我们的整个生意都要泡汤了。又有一个人成佛了,开悟了。我们必须做点什么,要不然他就会改变这些人─我们的世界将被抛弃,谁还会来地狱呢?我们要马上行动!不应该耽误时间。又有一个人成佛了!”
魔鬼说:“你们不用担心。我会通过他的门徒工作的。我已经送出一些门徒了,他们正在路上。他们将包围他。他们将创造一个组织。用不着担心:这个组织会做每一件我们做不到的事情,而且他们总是做得更好。我从历史中学到这一点。我将创建一个教会……而我根本不会卷进去。事实上,他们自己会做。我只是鼓励他们、帮助他们而已。”
一旦教皇在那里,基督就被忘记了;一旦教会在那里,佛陀就被谋杀了;一旦儒教在那里,孔子就被坑杀了。一种宗教总是站在一个佛的尸体上建议起来的。
这个故事说明了什么?说明了“佛”—开悟了的人,总是有这么一群弟子,想利用他的影响力来为自己创造出有利于自己的环境来,所以孔子的学生,他的后人就以他的名义著了书,然而,既然这些书不是孔子自己著的,怎么能说是他自己的问题呢?
许多老师,为了点化学生,经常会使用反例,说反话,既然孔子没有著到书,并没有最终将自己的意思定格给别人,我们怎么能够说他弟子所写的就一定是他的意思呢?
宗教和政治是这个世界上最自私的两个存在,为了它们的利益,什么真理都可以被扭曲。
所以,不著书的孔子其实所抱持的态度与论语等所谓的儒家经典,其实有十分巨大的差别。
宗教一旦变得有组织,暴力就侵入了。组织是暴力的,它必须扫平它的道路,它肯定要变成男性的。组织是男性的。
我听过一个故事,有几个魔鬼的门徒非常担心地来到魔鬼的身边,对他说:“您为什么还坐在这里?我们的整个生意都要泡汤了。又有一个人成佛了,开悟了。我们必须做点什么,要不然他就会改变这些人─我们的世界将被抛弃,谁还会来地狱呢?我们要马上行动!不应该耽误时间。又有一个人成佛了!”
魔鬼说:“你们不用担心。我会通过他的门徒工作的。我已经送出一些门徒了,他们正在路上。他们将包围他。他们将创造一个组织。用不着担心:这个组织会做每一件我们做不到的事情,而且他们总是做得更好。我从历史中学到这一点。我将创建一个教会……而我根本不会卷进去。事实上,他们自己会做。我只是鼓励他们、帮助他们而已。”
一旦教皇在那里,基督就被忘记了;一旦教会在那里,佛陀就被谋杀了;一旦儒教在那里,孔子就被坑杀了。一种宗教总是站在一个佛的尸体上建议起来的。
这个故事说明了什么?说明了“佛”—开悟了的人,总是有这么一群弟子,想利用他的影响力来为自己创造出有利于自己的环境来,所以孔子的学生,他的后人就以他的名义著了书,然而,既然这些书不是孔子自己著的,怎么能说是他自己的问题呢?
许多老师,为了点化学生,经常会使用反例,说反话,既然孔子没有著到书,并没有最终将自己的意思定格给别人,我们怎么能够说他弟子所写的就一定是他的意思呢?
宗教和政治是这个世界上最自私的两个存在,为了它们的利益,什么真理都可以被扭曲。
所以,不著书的孔子其实所抱持的态度与论语等所谓的儒家经典,其实有十分巨大的差别。
2007-08-19 15:37:53
感觉现在的中华坛流露的不是爱心,而是恶心,所以,专开一个爱心专题,欢迎大家板砖,并希望大家在板砖中能够得到提升!
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。有无相生,难易相
成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,
行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是
以不去。
——《道德经》
天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——事物都是这样存在的(矛盾永恒)。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化,(不用主观的好坏、丑恶来判定事物)听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。
所有事物都是矛盾的统一体,有正反、好坏、黑白同存于一体,如果如果想要追求纯粹的好或者坏,这样的东西是不存在的,因为你之所以知道它是那样的,是因为你知道存在着与它相反的东西,经过了比较你才产生了好坏、美丑、高下。。。。。。的分别。事物都有自身的对立面,都是以对立的方面为自己存在的前提,没有“有”也就没有“无”,没有“长”也就没有“短”;反之亦然。
一个事物能有多大的发展,并不在于它自己多大,而在于它能容纳对立面的大小,当它的对立面不存在时,它也就不在存在了,灭亡或者转变成了别的东西,但已经不是原来的它,人亦如此。
通观中华坛的各种言论,可以看到许多非好即坏,非正即邪的见解,让人怀疑是不是处在基督教或伊斯兰教的纯教义讨论中,这两个宗教的特点就是偏执一方,只有绝对好或者坏,所以大家看看围绕着这两个宗教发生的事。当我们在鄙视别人的时候,我们是不是更要反省自己?
偏执于一方,那么还怎么能够彰显出我们的爱心呢?任何一个人,都不能说他是全好或者全坏的,因为每个人都受到所生活的社会环境的影响,而社会就是一个巨大的矛盾体,你怎么能够完全偏执于一方而存在呢?像周杰伦,他在台湾,或者他会成为台湾的十好公民,但是在大陆,他成了罪人,因为他不认

